李黎的小说创作:在鲁迅和汪曾祺之间

(2019-08-26 17:25)

  我是很喜欢李黎小说的。这种喜欢的缘由,用一句话来说是:李黎的小说自然,重生活质地,具?#20889;?#36879;力。如果细化,可以引申为三点印象:

  第一点是,李黎的小说不媚俗、不“媚雅” ,很自然。李黎的《水浒群星闪耀时》 ,这个书名看起?#26149;?#20439;,“群星闪耀时” ,这种表述,如同指向?#35828;?#19979;娱乐圈,?#27426;?#37324;面的主人公是一群水浒英雄,这颇有解构感,不俗之处就在这里。小说媚俗的写法应该是猎奇猎艳的,注重故事情节的大起大落,让读者获得快?#23567;!?#27700;浒传》写英雄,写道义,?#21019;?#25171;杀杀写得比较多。李黎写这些人物的日常生活比较多,写?#36164;?#27604;较多。李黎把英雄还给了人,把壮烈的光辉岁月还给了庸常的日子。 《水浒传》更注重故事情节,而《水浒群星闪耀时》更注重人物心理,里面收录的篇章都可以归入心理小说。江苏人施耐庵的写法不媚俗,李黎?#36879;?#19981;是媚俗的了。这样问题就来了,李黎为什么?#27426;?#20250;、偏偏会把水浒英雄写成这样?我认为,是源于对人的自我状态、对普通生活的重?#21360;?#27754;曾祺的《受戒》为什么?#27426;?#20250;、偏偏会把寺庙写?#23194;?#20040;世俗呢?因为汪曾祺是热爱生活的,是生活家。这两个江苏人,都看重世俗生活,或许是有共通点的,和他们的平民立场有关。李黎的其他小说,大部?#24535;?#26159;写普通人的日常生活。李黎的小说也不“媚雅” ,不做先锋姿态,不做高深之态。他的表达,绝不文采飞扬,内容绝不晦涩难解。不媚俗,不“媚雅” ,这样的小说家实诚。尽管我对把小说写得晦涩的作家并不反感,但我喜欢李黎这样的小说家,我认为不玩花活,不“媚雅”的作家才拥有了起码的自信。“媚雅” ,其?#24403;?#23194;俗更令人反?#23567;?#25105;们能忍受俗,以大俗大雅的小说最为佳,但我们不能忍受装和作,似雅实俗的小说最令人失望。李黎的小说不媚俗、不“媚雅” ,是自然的,写人的普通状态,写普通生活,写得或行云流水,或枝蔓丛生,有滋有味。

  第二点是,李黎的小说擅以跑偏的方式,展现生活状态、生活质地。?#36136;?#29983;活是混乱的,小说中的生活却不是,因为小说中的生活是按照作家的意志展开的。在这个层面上,我们如何让小说中书写的生活更具有生活状态和生活质地呢?提炼、凝缩是一种方式,跑偏?#36879;?#26159;一门学问了。从遇见李黎的《悲剧之旅》开始,我注意到他懂?#38376;?#20559;,等遇见《平安夜》 ,我认定他是擅长跑偏的。严密的小说,一个事件同另一个事件相连,依靠的是严密的逻辑,这样的小说具?#26032;?#36753;的力量,因此,无关的内容也将被排斥。从小我们就按照突出“中心思想”的方式训练写作,新?#25628;?#20889;小说,通常是先学如何确保不跑偏,因此许多小说经典因其不跑偏的严密性、严整性成为范?#23613;?#20294;是,小说?#37096;梢杂?#36275;够的余地,?#26149;?#23481;丰富、芜杂的内容,从而让所写的生活变得更像混乱的生活。王安忆谈过小说中的闲聊极为?#30740;矗?#21487;想而知要模仿生活的混乱,自然更为艰难——跑偏,是解决这难题的一种方式。《平安夜》是一篇以精彩的跑偏来吸引我的小说,作品是从房子装修写起的。因为男主人公陈尚龙准备结婚,所以装修房子。房子装修期间,陈尚龙的未婚妻获得了一个去新加坡做半年访问学者的机会。陈尚龙的婚期和婚礼有了变数,作品中暗示,两个人能否继续在一起并未可知。这个问题怎么解决呢?李黎突然就不沿着这条线写下去了。他开始?#38376;?#20559;的方式?#21019;?#29702;这个读者关注的问题,而且在跑偏的这个过?#35752;?#23481;?#38378;?#26356;多对生活的理解。他的邻居(?#27426;閱信?,对他们装修的噪音、喝酒的喧哗不满?#27426;?#19988;两位邻居正在闹?#36136;幀?#37051;居的故事在因果?#21916;?#19981;能必然解决陈尚龙和未婚妻之间的问题——这就是跑偏了。这种跑偏,以偶然性、以不精?#32423;?#20301;的面貌出现,?#21019;?#22823;地丰富了小说的内容,模仿了?#36136;?#29983;活。

  第三点是,李黎的小说注重人物内心景观,从人心看得见世道,具?#20889;?#36879;力。小说仅能写出生活本真的混沌状态是不够的,小说还应该具?#20889;?#36879;力,穿透混沌的生活。李黎的小说大部分是心理小说,他是先向内求,写人物——生活主导者、?#23548;?#32773;或受压迫者的内心景观,然后再向外求,让读者根据人物所拥有的心理,来感受人物和生活的关系,体会世道。 《金印汉子之歌?#20998;?#30340;宋万、杜迁上梁山后悠闲地生活着,无事可做,只惦记着讨好宋老太爷、宋江。宋江?#25104;?#21050;有金印,这是反叛者的标记,宋万、杜迁也想在?#25104;?#21051;字,他们想的是和老大统一步调。宋江?#25104;?#30340;字是反叛标记,宋万、杜迁在自己?#25104;?#21051;的字,是献媚的标记。可是他们发现宋江以乱发遮住这标记,而且他们越来越难以见到宋江,后来竟得知宋江把金印洗掉了。作品把宋万、杜迁以及宋江的心理写透了,也就是把世道的某一面看透了。在?#21019;?#20154;物的时候,李黎和鲁迅有相似之处,他们笔下几乎没有完全清醒的人,他们?#23478;?#20463;瞰的方式?#28304;?#26085;常生活或者说庸常生活中的小人物,所以,他们的笔触比较寒凉。鲁迅在自己的时代,写了人的麻木;李黎在自己的时代,写了人的摇摆。无论是李黎笔下《平安夜?#20998;?#30340;陈尚龙?#25925;恰?#36867;逸?#20998;?#30340;陈尚龙,无论是宋万?#25925;?#26460;迁,他们的生命中都没有坚固的价值观念,所以,他们?#27426;?#22312;自己生活的?#31995;?#26041;不停地摇摆。

  如果给李黎提点意见,我会建议他将更复杂的人物关?#30340;?#20837;小说中,不仅以心理为发力点,还要让人物和社会、历史建立更紧密的直接联系。李黎的小说有向内的深度,如果能寻找社会、历史转变作为小说的大背景,会继续获得向外扩展的广度;如果还能参与到社会史和思想史的演变中去,会继续获得小说的强度和厚度。但是,很多事情是很难讲的,汪曾祺很少为自己的小说寻求社会变革的大背景,也不大注重社会史和思想史的纳入。小说家可?#26434;?#24456;多模样。李黎不?#27426;?#38656;要成为有广度、强度、深度的思想者,比如鲁迅。我可以看到的是,他会以平民立场把自己和鲁迅区别开来,再以俯察?#28304;?#20154;物的寒凉笔触把自己和汪曾祺区别开来。或许,李黎正走在鲁迅和汪曾祺之间。(来源:中国艺术报| 李昌鹏)

中国作家网 巴金文学馆 新华网副刊 新华网图书?#26723;?/a> 新闻出版总署 中国诗歌网 中国国家图书馆 湖南作家网 广东作家网 作家网 北京作家网 山东作家网 贵州作家网 中国艺术批评 中国文联网 浙江作家网 上海作家网 苏州文学艺术网 湖北作家网 辽宁作家网 河北作家网 中国诗词学会 海南省作协 陕西作家网 江苏文化网 钟山杂志社 张家港作家协会 江西散文网 中华原创儿童文学网 福建作家网 凤鸣轩小说网 百家讲坛网 东北作家网 四川作家网 中国报告文学网 醉里挑灯文学网站 忽然花开文学网站 东方旅游文化网 宿迁文艺家网 浙江萧然校园文学网 张家港文学艺术网 江苏散文网 中国诗歌网 江阴作家协会网

熊之舞免费试玩
青海11选5预测第58期 贪玩游戏运营团队挂机能赚钱吗 福建双色球大奖记录 排列三组六组三遗漏 山东体彩老11选5 福利彩票3d 云南11选5软件 高频彩资料 七星彩走势图坐标 甘肃十一选五开奖结果查询 老11选5前3技巧 河南11选5遗漏 赚钱吧 果果转账系统 贵州十一选五走势图前三 用手机怎么赚钱手机赚钱方法大全 河南十一选五玩法